Meaning of Sense in Hindi - हिंदी में मतलब

• दिशा

• होश

• ज्ञान

• योग्यता

• इंद्रियबोध शक्ति

• मायना

• पहचान

• मत

• समझ

• विवेक

• बुध्दि

• अनुभव करना

• अनुभव

• सुध

• अर्थ

• बुद्धि

• मानसिक संतुलन

• भाव/अर्थ

• सामान्य ज्ञान

• मेहसूस करना

• व्यावहारिकज्ञान

• अनुभाव करना

• प्रत्यक्ष ज्ञान

• ज्ञानेन्द्रिय

Synonyms of "Sense"

• Signified

• Sensation

• Sentience

• Sentiency

• Gumption

• Feel

• Smell

"Sense" शब्द का वाक्य में प्रयोग

• These include the cabinet system of decision - making, work culture of government employees and a sense of responsibility in labour actions.
  इन उसूलं में निर्णय के मामले में मंत्रिमंड़ल की सामूहिक व्यवस्था, सरकारी कर्मचारियों में कार्यसंस्कृति और मजदूर संघों की गतिविधियों में जिमेदारी का भाव स्थापित करना शामिल है.

• A moral law can be imposed as a rule or an ideal on numbers of men who have not attained that level of consciousness or that fineness of mind and will and psychic sense in which it can become a reality to them and a living force.
  किसी नैतिक नियम को कुछ ऐसे मनुष्यों पर एक नियम या आदर्श के रूप में आरोपित किया जा सकता है जिन्होंने चेतना की वह भूमिका या मन, सकल्प और आन्तरात्मिक अनुभव की वह सूक्ष्मता अधिगत न की हो जिसमें यह नियम या आदर्श उनके लिये वास्तविक वस्तु और सजीव शक्ति बन सकता है ।

• Thus it takes up our sense action and illumines it even in its ordinary field so that we get a true sense of things.
  उदाहरणार्थ, हमारी इन्द्रियों कीक्रिया को अपने हाथ में लेकर यह उसके साधारण कार्यक्षेत्र में भी उसे आलोकित कर देती है जिससे कि हमें पदार्थों का सचचा इन्द्रिय - ज्ञान प्राप्त होता है ।

• Since there was no sense in trying to hide any more, it called out, All of you monkeys are going to die, one way or another.
  यह सोचकर कि अब छिपे रहने का कोई फायदा नहीं है, उसने आवाज़ लगायी, तुम सबके सब बंदर किसी न किसी तरह मरोगे ।

• I would like to recall the words of Mahatma Gandhi, as also quoted by Her Majesty, Queen Noor in her recent book," Leap of Faith ' and I quote," Palestine belongs to the Arabs in the same sense that England belongs to the English and France to the French".
  मैं महात्मा गांधी के शब्दों, जिन्हें महामहिम रानी नूर ने भी अपनी अद्यतन पुस्तक में उद्धृत किया था, की याद दिलाना चाहूंगा जो इस प्रकार से है, ‘विश्वास का लंघन’और मैं उद्धृत करता हूं ‘फिलीस्तीन अरब से उसी प्रकार संबंधित है जैसे इंग्लैंड अंग्रेजी से और फ्रांस फ्रांसीसी से’ ।

• It seems Govardhanram ' s observation regarding the lack of sense of humour in North Gujarat is hardly correct.
  ऐसा प्रतीत होता है कि गोवर्धनराम ने उत्तरी गुजरात के लोगों की हास्यप्रियता के बारे में जो शंका प्रकट की है वह उचित नहीं है ।

• In other words, purification must not be understood in any limited sense of a selection of certain outward kinetic movements, their regulation, the inhibition of other action or a liberation of certain forms of character or particular mental and moral capacities.
  दूसरे शब्दों में, हमें शुद्धि का कोई ऐसा सीमित अर्थ नहीं लेना चाहिये कि किन्हीं बाह्म रजोगुणी चेष्टाओं को चुनकर उन्हें नियमित करना, अन्य सब कार्यों का निषेध करना अथवा चरित्र के कुछ - एक रूपों या किन्हीं विशेष मानसिक एवं नैतिक क्षमताओं को उन्मुक्त करनाइसी का नाम शुद्धि है ।

• Instead of having the normal sense of separation, there is the sense of constant union.
  इसमें पार्थक्य का सामान्य भाव न होकर स्थायी एकीकरण का भाव है ।

• And that makes sense because, actually, any number divided
  और वा सहाजबुद्धि बनता है क्यूंकी, वास्तवा मे, कोई संख्या विभाजित है

• Just as the living body has a certain pervading and possessing action of consciousness, citta, which forms into this sense - mind, so the sense - mind has in it a certain pervading and possessing power which mentally uses the sense data, turns them into perceptions and first ideas, associates experience with other experiences, and in some way or other thinks and feels and wills on the sense basis.
  जिस प्रकार प्राणयुक्त शरीर में चेतना अर्थात् चित्त् की एक प्रकार की व्यापक एवं प्रभुत्वशाली क्रिया होती है जो इस ऐन्द्रिय मन मन का रूप धारण कर लेती है, उसी प्रकार ऐन्द्रिय मन में भी एक प्रकार की व्यापक एवं प्रभुत्वशाली शक्ति होती है जो इन्द्रियलब्ध अनुभवों को मानसिक ढंग से प्रयोग में लाती है, उन्हें बोधों तथा प्राथमिक विचारों में परिणात कर देती है, एक अनुभव को अन्य अनुभवों से सम्ब्द्ध करती है और किसी - न - किसी ढंग से इन्द्रियानुभव के आधार पर ही विचार, अनुभव और संकल्प करती है ।