Meaning of Synagogue in Hindi - हिंदी में मतलब

• यहूदी उपासनागृह

• यहूदी सभाघर या प्रार्थना भवन

• सिनेगग

• सिनेगौग

Synonyms of "Synagogue"

• Temple

• Tabernacle

"Synagogue" शब्द का वाक्य में प्रयोग

• But even so, there are Frenchmen and there are Frenchmen. One named Zacarias Moussaoui, an Algerian immigrant, attracts more attention than one named Michael Christian Ganczarski, a Polish immigrant of German extraction - making a convert like Ganczarski the more potent jihadist. He is now sitting in a French jail, charged with a major role in the April 2002 bombing of a synagogue in Tunisia that killed 19 people.
  एक अल्जीरियाई आप्रवासी जकारियस मुसावयी पोलैण्ड के जर्मन क्रिश्चियन गानजाश्की की अपेक्षा लोंगो का अधिक ध्यान आकर्षित करता है. इसलिये गानजाश्की का धर्मान्तरण कराकर उसे अधिक प्रभावी जिहादी बनाया जा सकता है. अपैल 2002 में ट्यूनिशिया में बम विस्फोट कर 19 लोंगो की हत्या के आरोप में वह फ्रांस की जेल में बन्द है.

• took them to the synagogue, went into the synagogue,
  उन्हें लेकर पूजा स्थल गया, पूजा स्थल के अन्दर गया,

• of a rich man who sat in synagogue one day.
  एक धनवान व्यक्ति की जो एक दिन एक आराधनालय में बैठा.

• took them to the synagogue, went into the synagogue,
  उन्हें लेकर पूजा स्थल गया, पूजा स्थल के अन्दर गया,

• I was told by one of the Indian Jews in Israel that his village in Cochin is, perhaps, the only place in the world where a synagogue, a mosque, a temple and a church co - exist peacefully on the same street.
  मुझे इजराइल में एक भारतीय यहूदी ने बताया कि शायद कोचीन में उनका गांव ही विश्व का एक ऐसा गांव है जहां एक ही गली में एक यहूदी उपसना गृह, एक मस्जिद, एक मंदिर और एक चर्च शांतिपूर्वक ढंग से अस्तित्व बनाए हुए हैं ।

• The cleaner came into the synagogue.
  सफाई कर्मचारी पूजा स्थल में आया.

• He rushes to the synagogue. “ I ' ll get it out of the ark before anybody finds it. ”
  वह पूजा स्थल की ओर भागता है. “ मैं उसे संदूक से निकाल लूँगा इससे पहले कि कोई और उसे ले ले. ”

• The subsequent 60 years, however, witnessed a resurgence of the Orthodox element. This was, again, due to many factors, especially a tendency among the non - Orthodox to marry non - Jews and have fewer children. Recent figures on America published by the National Jewish Population Survey also point in this direction. The Orthodox proportion of American synagogue members, for example, went from 11 % in 1971 to 16 % in 1990 to 21 % in 2000 - 01. Should this trend continue, it is conceivable that the ratio will return to roughly where it was two centuries ago, with the Orthodox again constituting the great majority of Jews. Were that to happen, the non - Orthodox phenomenon could seem in retrospect merely an episode, an interesting, eventful, consequential, and yet doomed search for alternatives, suggesting that living by the law may be essential for maintaining a Jewish identity over the long term.
  उसके बाद 60 वर्षों में परंपरागत तत्वों का पुनर्योदय हुआ. परिणामस्वरुप एक बार फिर ऐसे तत्वों का उदय हुआ जिसमें गैर - परंपरागत लोगों द्वारा गैर - यहूदी से विवाह कम संतानें उत्पन्न करने की प्रवृति रही. अभी कुछ दिनों पूर्व National Jewish Population Survey द्वारा अमेरिका के आंकड़ों के प्रकाशन भी इसी प्रवृति की ओर संकेत करते हैं. अमेरिका के गिरिजाघरों में जाने वाले परंपरागत लोगों का अनुपात 1971 में 11 प्रतिशत से बढ़कर 1990 में 16 प्रतिशत हो गया और 2000 - 01 में यह अनुपात 21 प्रतिशत बढ़ गया. क्या यह प्रवृति जारी रहनी चाहिए. यह समझा जा सकता है कि यह अनुपात दो शताब्दी पूर्व की स्थिति में पहुंच जाएगा जहां परंपारगत लोग यहूदी जवसंख्या का अधिकांश प्रतिशत होंगे. यदि ऐसा होता है तो गैर - परंपरागत रुझान इतिहास की भांति एक रोचक घटनापूर्ण घटनाक्रम होगा जो यह मानते हुए कि लंबे समय तक यहूदी पहचान को सुरक्षित रखने के लिए कानून पर निर्भर रहना होगा अन्य विकल्पों की तलाश बी करेगी.

• It is thus fine for the Alsace regional council in France to provide €424. 000 to help build the Grand Mosque of Strasbourg, or 8 percent of its cost, because the same body also voted €325. 000 for renovations to the Strasbourg cathedral, and a like amount for works at the city ' s Grand synagogue. It is quite another when, outside Alsace, the French government considers paying for mosque construction. It is also unacceptable when the City of Boston, Mass. sells land for an Islamic complex at well below the market price, a benefit unheard of for other religious groups in that city.
  मुसलमानों द्वारा अधिक अधिकार की माँग के मामलों में प्रमुख अंतर यह करना चाहिए कि क्या मुस्लिम अपेक्षायें समाज के दायरे में उपयुक्त बैठती हैं या नहीं जहाँ वे उपयुक्त हैं वहाँ उनको समायोजित किया जाता है जैसे इन मामलों में - ईद उल अधा छुट्टियों के लिए स्कूल और विश्वविद्यालय बंद किए जाते हैं.

• Later they came to Cochin where they built the famous Jew ' s town and the synagogue in 1567.
  बाद में ये लोग कोचीन आए ।