एक करना
एक रूप बना/जोड़
Disunify
Along with the development of a military force, a modern economic infrastructure, and a democratic polity, this infiltration of Palestinian life ranks as one of Zionism ' s signal achievements. It meant that while the Zionists could unify and go on the offensive, “ Palestinian society was preoccupied with internal battles and was unable to mobilize and unify behind a leadership. ”
सैन्य बल, एक आधुनिक आर्थिक अवसंरचना तथा लोकतांत्रिक राजनीति के साथ ही फिलीस्तीनी जीवन में गहराई से उनका प्रवेश भी इजरायलवाद की उपलब्धियों में से एक है । इसका अर्थ है कि जहाँ एक ओर इजरायलवादी एकजुट होकर आक्रामक हो सकते थे ; “ फिलीस्तीनी समाज आन्तरिक युद्ध में फँसा था तथा एक नेतृत्व के पीछे एकजुट होकर आंदोलित होने की स्थित में नहीं था”
Muslim interest in the city revived only with the Israeli conquest of Jerusalem in 1967. Jerusalem then became the focal point of Arab politics, serving to unify fractious elements. In 1968, the PLO amended its covenant to call Jerusalem “ the seat of the Palestine Liberation Organization. ” The king of Saudi Arabia himself declared the city religiously “ just like” Mecca - a novel, if not a blasphemous idea. 1990
में जेरूसलम की ओर इस्लामी ध्यान इस कृत्रिम तीव्रता तक पहुँचा कि फिलीस्तीनियों ने इसे मनाने से परे इस शहर के ऐतिहासिक और पवित्र महत्व से यहूदियों को वंचित करने का विचार विकसित किया.
The government took quite some years to unify them.
इनके एकीकरण में सरकार को कुछ वर्ष लग गये ।
It is true that he could not eradicate all the evils of Jati system, but he did unify and integrate Assamese society.
यह सत्य है कि वह जाति व्यवस्था की सारी बुराईयों को जड़ से खत्म नहीं कर सके किंतु असमिया समाज को एकताबद्ध करने और उसके एकीकरण का काम उन्होंने बखूबी किया ।
But if we cannot define the Eternal, we can unify ourselves with it.
पर यद्यपि हम सनातन की परिभाषा नहीं कर सकते तथापि उसके साथ अपने - आपको एक कर सकते हैं ।
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Qaddafi ' s long rule can be divided into four eras. The first and most significant, 1969 - 86, consisted of frenetic activity on his part, meddling in issues and conflicts from Northern Ireland to the southern Philippines. An incomplete listing would include the near crippling of Jimmy Carter ' s 1980 re - election campaign by making payments to his brother Billy ; declaring political union with Syria ; aiding Iran militarily versus Iraq ; threatening Malta over oil exploration in contested waters ; bribing the Cypriot government to accept a Libyan radio transmitter ; sending troops to southern Chad to control the country and unify with it ; and helping a Muslim group in Nigeria whose violence left over 100 dead. Symbolic of his regime ' s decay, Qaddafi eventually became one of the ugliest public figures.
कद्दाफी के लम्बे शासनकाल को चार कालों मे विभाजित किया जा सकता है । पहला और सबसे मह्त्वपूर्ण काल 1969 से 1986 का है जो कि अत्यंत कट्टर गतिविधियों से परिपूर्ण रहा जब वह उत्तरी आयरलैंड से लेकर दक्षिणी फिलीपींस तक अनेक संघर्षों में उलझता रहा । इस कभी न समाप्त होने वाली सूची में अस्वाभाविक रूप से 1980 में जिमी कार्टर को पुनः विजयी होने से रोकने के लिये उनके भाई बिली को धन देना, सीरिया के साथ राजनीतिक संघ की घोषणा, इराक के विरुद्ध ईरान की सैन्य सहायता, विवादित जल में तेल निकालने पर माल्टा को धमकी देना, साइप्रस की सरकार को लीबिया के रेडियो ट्रांसमीटर को स्वीकार करने के लिये रिश्वत देना, दक्षिणी चाड को नियंत्रण में लेने के लिये सैनिक भेजना और इसे अपने में मिलाने का प्रयास और नाइजीरिया में 100 लोगों की मृत्यु के लिये उत्तरदायी हिंसा करने वाले मुस्लिम गुट को सहायता देना ।
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More interestingly, the book demonstrates how easily a prominent analyst can misread the big picture. As suggested by its title, one theme concerns the existence of a single Arab people from Morocco to Iraq, a people so tradition bound that Stewart resorts to an animal analogy: “ the Arabs possess a distinctive common culture which they can no more throw off than a hummingbird can change its nesting habits to those of a thrush. ” Ignoring the Arabs ' failed record to unify their countries, Stewart predicted that “ whatever happens, the forces for union will remain. ” Hardly: that urge died not long after 1962 and has long remained defunct, as has its shallow premise that the Arabic language alone defines a people, ignoring history and geography.
जैसा कि इसके शीर्षक से स्पष्ट है कि पुस्तक की विषयवस्तु मोरक्को से इराक तक एक अरब जन का अस्तित्व है ऐसे लोग जो कि इस प्रकार परम्परा से आबद्ध हैं कि स्टीवर्ट ने पक्षी इसकी तुलना करते हुए लिखा है, “ अरबवादियों की एक अलग सामान्य संस्कृति है जिसे वे इसे हमिंग पक्षी के घोंसले की भाँति चाह कर भी हर बार फेंक नहीं सकते” अरबवासियों द्वारा अपने देशों को एक रख पाने में असफल रहने के पिछले रिकार्ड की अवहेलना करते हुए स्टीवर्ट भविष्यवाणी करते हैं कि, “ कुछ भी हो अरब संघ की शक्ति बनी रहेगी” । 1962 के बाद शायद ही ऐसा सम्भव रह सका कि अरबी भाषा ही केवल जन की परिभाषा कर सकी और इतिहास और भूगोल नकार दिये गये ।
In 1939, when Subhas Chandra was compelled to resign as Congress President, the situation in India from the national point of view appeared to him as follows: the Congress right wing and Mahatma Gandhi were totally averse to a confrontation with the British by launching a mass struggle ; on the other hand, his efforts to rally and unify the leftist forces in the country had failed.
1939 में सुभाष को जब कांग्रेस के अध्यक्ष - पद से मजबूरन त्यागपत्र देना पड़ा तो, उनके खयाल से, राष्ट्रहित के नाते भारत में स्थितियां कुछ ऐसी थींः दक्षिणपंथी कांग्रेसी तथा महात्मा गांधी जन - संग्राम छेड़कर अंग्रेजों के सामने डट जाने के एकदम अनिच्छुक थे, और दूसरी तरफ, देश भर की वामपंथी शक्तियों को एकसूत्र में पिरोने के उनके अपने प्रयास भी असफल रहे थे ।