Meaning of Criticize in Hindi - हिंदी में मतलब

• मीन मेख निकालना

• समीक्षा करना

Synonyms of "Criticize"

• Knock

• Criticise

Antonyms of "Criticize"

• Praise

"Criticize" शब्द का वाक्य में प्रयोग

• Ram Mohan Roy used his Persian and English publications to spread ideas of social change, to appeal against evil practices like sati, to criticize the government and also to bring to the people of Hicky ' s Bengal Gazette Ram Mohan Roy Surendranath Banerjee Front page of Kesari Front page of the weekly Karmqyogin understood the power of the press and used it to write hundreds of articles to spread his ideas till he was jailed in 1922.
  उन्होंने अपने फारसी और अंग्रेजी प्रकाशनों का उपयोग, सामाजिक परिवर्तन संबंधी अपने विचारों के प्रसार, सती प्रथा जैसी बुराइयों के विरुद्ध प्रचार, सरकार की आलोचना और बंगाल के लोगों में पश्चिम की संस्कृति और राजनीतिक विचारों के प्रसार के लिए किया ।

• Ms. Benard then proposes a strategy for religion - building with several prongs: Delegitimize the immorality and hypocrisy of fundamentalists. Encourage investigative reporting into the corruption of their leaders. criticize the flaws of traditionalism, especially its promoting backwardness.
  इन नेताओं के भ्रष्टाचार की जांच के लिए रिपोर्टिंग को प्रेरित करना. परंपरावाद के दोषों की आलोचना करना, विशेषरुप से इसके द्वारा पिछड़ेपन को बढ़ावा देना.

• Finally, encouraging democracy is clearly a worthy goal, but when the Middle East ' s dominant popular force is totalitarian Islam, is it such a great idea to rush head - long ahead ? Yet rushing ahead characterized Washington ' s initial approach - until the policy ' s damage to U. S. interests became too apparent to ignore, causing it largely to be abandoned. At a time when George W. Bush arouses such intense vituperation among his critics, someone who wishes him well, like myself, criticizes reluctantly. But criticize one must ; to pretend all is well, or to remain loyal to the person despite his record, does no one a favor. A frank recognition of shortcomings must precede their repair.
  अन्त में, लोकतन्त्र को प्रोत्साहित करना निश्चित रूप से अच्छा उद्देश्य है परन्तु जब मध्य - पूर्व की प्रभावी लोकप्रिय शक्ति अधिनायकवादी इस्लाम है तो क्या सिर फोड़ना अच्छा विचार है ? इसके बाद भी वाशिंगटन की आरम्भिक पहल थी कि इस पर तेजी से अमल किया जाये जब तक कि इस नीति से उत्पन्न क्षति अमेरिका के लिए इतनी स्पष्ट नहीं हो गई कि उसकी अवहेलना नहीं की जा सकती तभी इसे रद्द किया गया ।

• And among them are those who criticize you in regard to charities. If they are given some of it, they become pleased ; but if they are not given any, they grow resentful.
  और उनमें से कुछ लोग सदक़ो के विषय में तुम पर चोटे करते है । किन्तु यदि उन्हें उसमें से दे दिया जाए तो प्रसन्न हो जाएँ और यदि उन्हें उसमें से न दिया गया तो क्या देखोगे कि वे क्रोधित होने लगते है

• He has the right to criticize who has the heart to help.
  उस व्यक्ति को आलोचना करने का अधिकार है जो सहायता करने की भावना रखता है.

• It has to be tolerated in the interest of free speech and freedom to criticize.
  अपने विचारों को प्रकट करने और आलोचना करने की स्वतंत्रता को बनाये रखने के लिए इसे सहन किया जाना चाहिए ।

• Would repetition inspire institutionalization, generate ever - more outraged responses, and offer a vehicle for Islamists to ride to greater power ? Or would it lead to routinization, to a wearing out of Islamists, and a realization that violence is counter - productive to their cause ? I predict the latter, that a Muhammad cartoon published each day, or Koranic desecrations on a quasi - regular basis, will make it harder for Islamists to mobilize Muslim mobs. Were that the case, Westerners could once again treat Islam as they do other religions - freely, to criticize without fear. That would demonstrate to Islamists that Westerners will not capitulate, that they reject Islamic law, that they are ready to stand up for their values.
  क्या पुनरावृत्ति होने से संस्थागत स्वरूप को प्रेरणा मिलेगी, इससे कहीं अधिक आक्रोशमय प्रतिक्रिया होगी, क्या इससे इस्लामवादियों को और शक्ति मिलेगी जिस पर वे सवार हो सकेंगे ? या फिर यह दिन प्रतिदिन का अंग हो जायेगा, इस्लामवादियों को भी यह सामान्य लगने लगेगा और उन्हें यह आभास होगा कि हिंसा से उन्हें कोई लाभ नहीं होता वरन यह पलटकर क्षति ही पहुँचाता है ।

• How did Mr. Al - Arian ' s employer respond to this news ? Betty Castor, then - president of USF and now the Democratic candidate for Senate, neither took steps to fire Mr. Al - Arian nor criticize him. Instead, she ordered a review of his dossier and only in 1996 placed him on non - disciplinary administrative leave with full pay - a form of paid vacation. When the American government failed to indict him by 1998, she reinstated Mr. Al - Arian in his old teaching job and a year later she left USF.
  अल - अरियन एक फिलीस्तीनी आप्रवासी है जो दक्षिण फ्लोरिडा के विश्वविद्यालय में इंजिनियरिंग का प्रोफेसर था जब 1994 में खोजी पत्रकार स्टीवन इमरसन ने एक वृत्त चित्र का प्रसारण कर यह स्थापित किया कि इस्लामिक कमेटी ऑफ फिलीस्तीन के अध्यक्ष रहते हुए अरियन ने अमेरिका में कुख्यात आतंकवादी संगठन फिलीस्तीनी इस्लामिक जेहाद की सहयता की थी.

• And among them are some who criticize you concerning the charities. If they are given from them, they approve ; but if they are not given from them, at once they become angry.
  उनमें से कुछ तो ऐसे भी हैं जो तुम्हें ख़ैरात में इल्ज़ाम देते हैं फिर अगर उनमे से कुछ दे दिया गया तो खुश हो गए और अगर उनकी मर्ज़ी के मुवाफिक़ उसमें से उन्हें कुछ नहीं दिया गया तो बस फौरन ही बिगड़ बैठे

• Also, this may the right place to record a statement made by Prime Minister Yitzhak Rabin weeks before his death, when he memorably addressed American Jews and told them that they have no right to patronize Israel. They have no right to intervene in the way the people of Israel have decided, in a very democratic way, on which direction to go when it comes to war and peace. They have the right to speak to us, but by no means to act, as Americans, against the policy of the government of Israel.... Whoever does not have daughters or sons who serve in the army has no right to intervene or act on issues of war and peace. Sep. 29, 2013 update: Schweitzer ' s finds that I disagree too much with the Government of Israel but David Speedie finds that I agree too much with it. For my response to Speedies see “ Do I Not criticize Israeli Policies ? ” The common theme in my responses to both of them is simple: I am an independent analyst who calls them as he sees them. Comment on this item
  एक और विशेष बातः स्कवीजर का दावा है कि, “ आनुपातिक आधार पर कहें तो हिज्बुल्लाह के साथ हाल का लेन देन कहीं सस्ता है । यह बहस का विषय है कि क्या कुन्तर की रिहाई से हिज्बुल्लाह को कोई नैतिक विजय मिली है” । अब यदि यह सौदा सस्ता है तो मैं कल्पना कर सकता हूँ कि मँहगा सौदा कैसा होगा ? कुंतर की लेबनान में वापसी के बाद सरकार ने अपना कामकाज रोककर उत्सव मनाया और इसके बाद भी हिज्बुल्लाह की विजय से इंकार करना तो जानबूझकर आँख मूँदना है ।